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　　愛彌兒生來不是為了永遠過獨居的生活的，作為社會的成員，他要為社會履行他的義務。既然他要同人們一起生活，他就應當對他們有所認識；他已經一般地了解人類，但是他還需要分別地了解個人。他已經知道人在世界上要做些什么事情，但是他還需要知道人在世界上應當怎樣生活。對于這個巨大的舞臺，他已經知道其中的內幕，現在是到了應該把它的外部的情景告訴他的時候了。這時候，他不僅不會象一個鹵莽的青年那樣對它沒頭沒腦地羨慕，而且要用嚴正的思想去辨別它的真象。毫無疑問，他的情欲可能對他有所摧殘；聽任情欲的擺布，怎能不受到它的摧殘呢？但至少是，他決不受別人的情欲的欺騙。當他看見別人產生情欲的時候，他將以智者的眼光去看他們，既不會學他們的樣子，也不會受他們的偏見的誘惑。

高爾地區，賤民們又掀起了爭取宗教權利的斗爭，斗爭取得了一定的勝利。

現在就該問一問，反對內在關系公理有沒有任何根據？反對這個公理的人很自然想

　　上述這些應該足以說明“神圣的上帝”的來歷了。只要看一看希臘眾神就足以使我們信

它作為特定存在物的最純粹的地步：即，它給予了君主以自己的姓名①，因為只有在姓名中，個別的人與一切其他人的區別才不是意想的、以為的，而是由一切人所實際造成的；有了姓名，一個人就不復只在他自己的意識中覺得是一個純粹的個別人，而且在一切人的意識中也算得上是一個純粹的個。。。

2021-03-06 第十六章　努力與放棄

2021-03-06 　　在一個我們完全覺察不到運動的環境里定睛來看，我們能夠陸續注意到各色各樣東西，于是我們覺得應相信這些東西在我們注意到以前，原來就是可見的；但是在我們未注意到之前，它們并非認識論的論據資料。從我們所觀察到的東西作這種程度的推論，是人人不假思索地在作的，即使那些極希望避免把我們的認識過分擴張得越出經驗以外的人也在作。

2021-03-06 杜受雖然性情耿直，不會耍什么心機詭計，但畢竟跟官場緊密接觸了幾十年，該見的陣仗也差不多都見過了，眼見沈先楚一而再再而三地放下架子對自己殷勤獻媚，跟自己套近乎，心想：“看來，這次不會有什么陰謀，必定是有求于自己。”不想跟他兜圈子，遂直奔主題道：“沈市長，您是不是有什么事要我幫忙？但說無妨，我會盡力而為的！”

2021-03-06 黃宗羲不僅提出對君主“職分”

2021-03-06 起初看來，這似乎是一件簡單的工作；但是，不久沃森先生使我相信其中有許多難點，我深深感謝他在這個問題方面給予我的寶貴忠告和幫助，以后胡克博士也曾這么說，甚至更強調其詞。這些難點和各變異物種的比例數目表，我將留在將來的著作里再予討論。當胡克博士詳細閱讀了我的原稿，并且檢查了各種表格之后，他允許我補充說明，他認為下面的論述是很可以成立的。整個問題，在這里雖然必須講得很簡單，而實在是相當復雜的，并且它不能不涉及以后還要討論到的“生存斗爭”、“性狀的分歧”，以及其他一些問題。